Kangxi Dynasty 別 名 康熙大帝、康熙帝國 作品類型 古裝劇 語 言 普通話 原 著 康熙大帝 原作者 二月河 主 演 陳道明 斯琴高娃 高蘭村 薛中鋭 茹萍 展開 主演 陳道明 斯琴高娃
臉上出現細紋皺紋,不但是肌膚開始衰老的表現,也可能是肌膚缺水、沒有做好防曬、過多表情所引起。臉上一條條乾紋細紋,特別礙眼又顯老,如果沒有做好適當保養,這些惱人痕跡可能會成為不能逆轉的深刻皺紋。本文整理了皺紋的成因及皺紋種類,並推介10款高質去皺紋產品,助你淡化皺紋。
五色土是指青、紅、黃、白、黑五種顏色純天然土壤。五色土是華夏傳統文化的典型符號,數千年來被賦予無限美好的寓意。五色土的使用在《山海經》《禹貢》《周禮》《史記》《唐書》等歷史文獻中都有記載,多用於諸侯建國立社、帝王封禪等重大儀式。在我國古代,一直存在着"社稷祭祀"的 ...
中文名 人靠衣裝佛靠金裝 類 型 中國古代成語 出 處 沈自晉《望湖亭記》 釋 義 打扮也是很要緊的 出處 沈自晉《望湖亭記》第十齣:「雖然如此,佛靠金裝,人靠衣裝,打扮也是很要緊的。 」 《醒世恆言》卷一‧兩縣令競義婚孤女:「常言道:『佛是金裝,人是衣裝,世人眼孔淺的多,只有皮相,沒有骨相。 』」 人靠衣裝佛靠金裝的概述圖(1張) 人靠衣裝佛靠金裝是中國古代成語,出自沈自晉《望湖亭記》第十齣和《醒世恆言》卷一。
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講員: 李俊民Speaker: Rev. John Lee
坐字最早形態出現在甲骨文中,其本義是指人的一種止息方式——將臀部放在椅子、凳子或其他物體上,以支持身體重量。 甲骨文的「坐」字,就是一個人在席上跪跽的形狀。 金文將蓆子改為「土」,又增一人形,與現代的「坐」字非常像了,其描述的是人們在荒郊野外時,坐在土塊或台階上休息的情景,或是在室內席地(憑几)而坐。 再說「座」字。 座字的基本含義為「座位」,系供人坐的地方,有時也指位置。 《玉篇》曰「座」牀座也,《集韻》釋其為「坐具」。 諸如帝王的座位為寶座,普通人坐位分尊卑時,最尊的坐位稱上座,坐到位置上稱落座,等等。 由以上分析可以看出,「坐」偏向動詞,而「座」則偏向名詞。 因此作為動詞,「坐落」的寫法是規範和準確的。
薛中鋭